المذاهب العقائدية في الإسلام
Glaubensrichtungen im Islam
Vorübungen
- Kontexterarbeitung ***
Beantworten Sie die folgenden Fragen auf Deutsch und auf Arabisch unter Einbeziehung der Wortschatzliste und recherchieren Sie falls nötig in verschiedenen Medien.
– Welche Glaubensrichtungen und welche Rechtsschulen gibt es im Islam? Wo sind diese anzutreffen?
– Welche Unterschiede zwischen diesen Richtungen und Schulen im Islam sind Ihnen bekannt?
– Welche Stellung haben Nicht-Muslime im Islam?
- Wortschatzübung *
Ergänzen Sie die fehlenden Begriffe in der Tabelle, jeweils auf Deutsch und auf Arabisch.
| Religion / Glaubensrichtung / Rechtsschule | Personenbezeichnung | Adjektiv | |||
| الإسلام | |||||
| السنّة | |||||
| الشيعة | Schiit/in (-en) | ||||
| المذهب المالكي | |||||
| حنفي | |||||
| شافعي | |||||
| المذهب الحنبلي | |||||
| Alawit/in (-en) | |||||
| الصوفية | |||||
| يهودي | |||||
| الديانة المسيحية | مسيحي | ||||
| بروتسطنتي | |||||
| orthodox | |||||
Dolmetschübungen
Dolmetschauftrag: Dolmetschen Sie das Fernsehgespräch mit dem ägyptischen Philosophen Ali Rifaat für zwei deutsche Theologen, die auf ihrer Ägyptenreise im Fernsehen zufällig die Sendung „Islam kompakt“ sehen.
1. Simultanverdolmetschung
a) Dolmetschen Sie das Interview simultan ins Deutsche und zeichnen Sie sich dabei auf. Setzen Sie die Sprecher stimmlich voneinander ab.
b) Hören Sie sich Ihre Aufzeichnung an und machen Sie eine Fehlerliste.
c) Hören Sie sich Ihre Aufzeichnung noch einmal an und lesen Sie parallel dazu den Übersetzungsvorschlag im Lösungsteil. Ergänzen Sie gegebenenfalls Ihre Fehlerliste und markieren Sie sich Formulierungen, die Ihnen besser gefallen als Ihre eigenen.
c) Dolmetschen Sie noch einmal (Flüsterdolmetschen) und versuchen Sie, Ihre Hauptfehler zu bekämpfen.
2. Konsekutivverdolmetschung
a) Dolmetschen Sie die Fragen und die jeweiligen Antworten des Interviews konsekutiv. Nehmen Sie keine Notizen und denken Sie mit. Versuchen Sie, die Antworten verständlich zu formulieren, indem Sie gegebenenfalls Fachbegriffe zusätzlich erklären. Zeichnen Sie sich dabei auf.
b) Vergleichen Sie die jeweiligen Redezeiten der Originalsprecher und die Ihrer Verdolmetschungen und bestimmen Sie die Gründe für Abweichungen.
Fernsehgespräch:
المذيع: سيّداتي سادتي مرحبا بكم في برنامجكم الأسبوعي „الإسلام في دقائق“. نستقبل اليوم الفيلسوف السيّد علي رفعت. سيدور موضوع هذه الحصّة حول المذاهب والمدارس الفقهية في الإسلام. سيّد علي رفعت نودّ في البدء الترحيب بك بالبرنامج „الإسلام في دقائق“.
علي رفعت: شكرا على الاستضافة.
المذيع: سؤالي الأول هو حول المذاهب في الإسلام. ماذا تعرف سيدّ علي رفعت عن المذاهب في الإسلام؟
علي رفعت: نعم. يثير هذا الموضوع الكّثير من الجدل في العالم الإسلامي فهناك مذاهب وفرقا كثيرة. لكن يمكننا أن نقسّم المدارس العقائدية في الإسلام إلى قسمين وهما المدرسة السنية والمدرسة الشيعية. ولكل مدرسة مذاهب. فالمدرسة السنّية تتكوّن من مذاهب عدة مثل المالكية والحنفيّة والشّافعية والحنبلية. كما للشيعة أيضا مذاهب مثل العلوّية والإثناعشرّية.
المذيع: سيّد علي رفعت ما هو الفرق بين المذاهب وما هو حسب رأيك المذهب الأكثر انفتاحا في الإسلام؟
علي رفعت: أعتقد شخصّيا بأنّ الفوارق بين المذاهب في الإسلام هي أساسا عقائدية. فرغم تواجد مدارس ومذاهب عدّة إلاّ أنّ المشكل حسب رأيي يكمن في مدى تقبّل الأخر وهذا يحيلني إلى الجزء الثاني من سؤالكم. فالفكر الصوفي المنتشر خاصة في المغرب العربي وبلدان غرب إفريقيا كالسّنغال ومالي وغينيا يقوم على التسامح وتقبّل الأخر. وعموما فالإسلام الصوفي أصبح في مركز اهتمام الدراسات الإستشراقية والأدب المقارن.
المذيع: السيّد علي رفعت أشكركم على هذا الحوار الممتع.
علي رفعت: كلّ الشكر لكم.
Wortschatz
| Zwölferschiiten (Pl.) | الاثنا عشرّية | ||
| bringen (zu etw.) | أحال إلى ـ يُحيل إلى | ||
| Rundfunk, der | إذاعة، ج -ات | ||
| Islam, der / Hingabe (an Gott), die | إسلام | ||
| sunnitischer Islam | الإسلام السنّي | ||
| schiitischer Islam | الإسلام الشّيعي | ||
| sufischer / mystischer Islam | الإسلام الصوفي | ||
| Aufgeschlossenheit, die | انفتاح | ||
| Programm, das (-e) | برنامج، ج برامج | ||
| wöchentliches Programm | برنامج أسبوعي | ||
| Toleranz, die | التسامح | ||
| religiöse Toleranz | التسامح الديني | ||
| Sufismus, der / islamische Mystik, die | التصوف الإسلامي | ||
| Akzeptanz, die (-en) | تقبّل | ||
| Akzeptanz des Anderen | تقبّل الآخر | ||
| bestehen / sich zusammensetzen (aus etw.) | تكوّن ـ يتكوّن من | ||
| Präsenz, die (-en) | تواجد | ||
| Kontroverse, die (-n) | جدل، ج جدال | ||
| eine Kontroverse auslösen | أثار ـ يُثير جدلا | ||
| Hanbalit, der (-en) | حنبلي ج حنابلة | ||
| Hanbalitentum, das | الحنبلية | ||
| Hanafit, der (-en) | حنفيّ، ج أَحناف | ||
| Hanafitentum, das | الحنفيّة | ||
| Studium, das (Studien) | دراسة، ج -ات | ||
| Orientalistik | دراسات استشراقية | ||
| Vergleichende Literaturwissenschaft | دراسات الأدب المقارن | ||
| Sunnit, der (-en) | سنيّ، ج سنة | ||
| Sunnitentum, das | السنة | ||
| Schafiit, der (-en) | شافعي، ج -ون | ||
| Schafiitentum, das | الشافعية | ||
| Schiit, der (-en) | شيعي، ج شّيعة | ||
| Schiitentum, das | الشيعة | ||
| Glaubens-, doktrinär | عقائدي | ||
| Glaubensrichtung | مذهب عقائدي | ||
| Glaubensschule | مدرسة عقائدية | ||
| Alawit, der (-en) | علوّي، ج -ون | ||
| Alawitentum, das | العلوية | ||
| Gruppe, die (-n) | فرقة، ج فرق | ||
| Glaube, der | فكر، ج أفكار | ||
| sufischer Glaube | الفكر الصوفي | ||
| Malikit, der (-en) | مالكي، ج -ون | ||
| Malikitentum, das | المالكية | ||
| Schule, die (-en) | مدرسة، ج مدارس | ||
| Glaubensrichtungen im Islam | المدارس في الإسلام | ||
| sunnitische Glaubensrichtung | المدرسة السنّية | ||
| schiitische Glaubensrichtung | المدرسة الشّيعية | ||
| Ausmaß, das (-e) | مدى | ||
| Ausmaß der Akzeptanz | مدى التقبّل | ||
| Glaubensrichtung, die (-en) / Rechtsschule/die, (-n) | مذهب، ج مذاهب | ||
| Glaubensrichtungen im Islam | المذاهب في الإسلام | ||
| sunnitische Glaubensrichtung | المذهب السنّي | ||
| schiitische Glaubensrichtung | المذهب الشيعي | ||
| Mittelpunkt, der (-e) | مركز، ج مراكز | ||
| Brennpunkt des Interesses | مركز اهتمام | ||
| Islamwissenschaftler, der | مفكّر إسلامي | ||
| verbreitet | منتشر | ||
